Triangelbulletinen
Här kan du ladda hem, eller läsa tidigare bulletiner som getts ut på svenska.
Klicka på respektive rubrik för att hämta hem pdf-filen.
"Det fanns en tid i människans historia när gudamänniskor, prästkungar, öppet vandrade på jorden bland människorna. Det var för många, många tusen år sedan. Dessa prästkungar fungerade som “brännpunkter för attraktiv energi” som drog till sig de andliga sökare som reagerade på deras speciella ton. Hänsyftningar på denna gamla atlantiska civilisation finns på olika ställen i de heliga lärorna förklädda till legender och myter. Atlantis fall skildras mest slående i Gamla testamentet som syndafloden. Sedan dess har mänskligheten, genom evolutionens lag, varit tvungen att lära sig gå “återvändandets väg genom individuella experiment och erfarenheter”. Efter många tusen år befinner vi oss nu i ett högre varv av spiralen, och hierarkin närmar sig alltmer för att öppet leva och verka på det fysiska planet. Och i främsta ledet för denna epokgörande impuls står Kristus, världsläraren och kärlekens herre."
"När människan befinner sig i kris kommer den djupt rotade impulsen fram att be gudomen gripa in. Ibland kan livets elände nästan bli större än människans vilja att överleva och klara hindren. I sådana stunder tar människor till lov och bön i hopp om att Gud ska höra deras rop på hjälp. Ofta uttalas det inte klart, utan man har bara en vag känsla av att gudomligt ingripande behövs och att man passivt måste invänta Guds svar. Men, som Benjamin Franklin sa, “Gud hjälper den som hjälper sig själv.” I denna lite sardoniska, men träffande observation ligger invokationens kärna."
"Det sägs att en av den kommande världslärarens viktigaste uppgifter blir att vara “Den som delar ut livets vatten.” Detta syftar direkt på att det är han som ska inviga Vattumannens tidsålder, vars grundtanke är: “Jag är livets vatten, utgjutet åt törstande människor.” Den välkända symbolen för Vattumannens stjärntecken är vattenbäraren, mannen som bär ett krus livgivande vatten, som ger näring och livnär alla som tar del av det. Betydelsen av detta vatten och den förestående Vattumannens religionsordning skildras i berättelsen om Jesu sista måltid med lärjungarna. Det sägs, att en man med ett vattenkrus ledde lärjungarna till övervåningen i ett hus, där Kristus höll en högtidlig ceremoni, den första nattvarden. I ceremonin ingick att man delade bröd och vin - en symbol för den kommande tidsåldern, vars grundtanke är att man fysiskt och andligt delar med sig. Detta förebådar en tid, då hela mänskligheten ska komma samman i en anda av sant brödraskap. Riktiga mänskliga relationer kommer då att utvecklas på ett praktiskt sätt, genom att alla i människoriket delar på resurserna och får sina många behov på det fysiska planet tillgodosedda. Det kanske verkar vara en utopisk dröm, men de nödvändiga resurserna för att förverkliga sådana förändringar finns. Det enda som saknas är en vilja i proportion till detta. Men Kristi arbete kommer att sträcka sig bortom det fysiska planet och som den som delar ut livets vatten kommer han att tillgodose de andliga behoven hos nationerna och hos alla människor överallt som törstar efter sanningen, efter riktiga mänskliga relationer och efter kärleksfull förståelse. Det är på denna väsentliga levandehet, denna andliga vitalitet, som den nya civilisationen ska grundas. De reaktionära krafterna i alla länder och på varje område av livet ser sitt inflytande avta för varje decennium som går, när mänskligheten tar ansvar för sin egen bestämmelse och återupprättar det gudomliga cirkulationsflödet och låter den gudomliga planen förverkligas."
"Relationer är det grundläggande mönstret i evolutionsprocessen. Genom relationernas kvalitet är det mänskliga medvetandet långsamt på väg att väckas till insikt om det gudomliga uttryckssättets gränslösa vidd. Som släkte förfinar vi hela tiden relationsmetoderna och detta har kanske aldrig skett i högre grad än under det gångna seklet. Nya och framåtsyftande tankesystem - samhällspolitiska, ekonomiska, vetenskapliga, filosofiska och andliga - har skakat själva grundvalarna för den etablerade ordningen och breddat medvetenheten om livets mångfald på planeten. Ur askan av det gamla stiger en ny värld upp, som återknyter mänskligheten till dess gudomliga ursprung, utvecklar den goda viljan mellan nationer och grupper, och uppenbarar ett holistiskt sätt att växelverka med naturen. "